وقوله : يَغْشَى النَّاسَ هذا عَذابٌ أَلِيمٌ ( 11 ) . يراد به ذلك عذاب ، ويقال : إن الناس كانوا يقولون : هذا الدخان عذاب . وقوله : إِنَّا كاشِفُوا الْعَذابِ قَلِيلًا إِنَّكُمْ عائِدُونَ ( 15 ) . يقال : عائدون إلى شرككم ، ويقال : عائدون إلى عذاب الآخرة . وقوله : يَوْمَ نَبْطِشُ ( 16 ) . يعنى : يوم بدر ، وهي البطشة الكبرى . [ 172 / ب ] وقوله : رَسُولٌ كَرِيمٌ ( 17 ) . أي على ربه كريم « 1 » ، ويكون كريم من قومه « 2 » ؛ لأنه قال « 3 » : ما بعث نبي إلا وهو في شرف « 4 » قومه . وقوله : أَنْ أَدُّوا إِلَيَّ عِبادَ اللَّهِ ( 18 ) . يقول : ادفعوهم إلىّ ، أرسلوهم معي ، وهو قوله : « فَأَرْسِلْ مَعِيَ بَنِي إِسْرائِيلَ » . ويقال : أن أدّوا إلىّ يا عباد اللّه ، والمسألة الأولى نصب فيها العباد بأدوا . وقوله : أَنْ تَرْجُمُونِ ( 20 ) . الرجم هاهنا : القتل وقوله : وَإِنْ لَمْ تُؤْمِنُوا لِي فَاعْتَزِلُونِ ( 21 ) . يقول : فاتركون لا علىّ ، ولا لي وقوله : فَدَعا رَبَّهُ أَنَّ هؤُلاءِ « 5 » قَوْمٌ ( 22 ) . تفتح ( أنّ ) ، ولو أضمرت القول فكسرتها لكان صوابا .

--> ( 1 ) سقط في ح ، ش . ( 2 ) في ب من قوله ( 3 ) في ح : قل . ( 4 ) في ب : سرا والسرا بفتح السين : الشرف ، والفعل ككرم ودعا . ( 5 ) في ب : قومي ، والقراءة ( قوم ) .